Đai chiến tự do và trình lừa cao đơn hoàn tán

13/01/2021

Tâm Chánh

13-1-2021

Giá mà chúng ta có được một vỉa hè nghiêm túc nào đó để thảo luận về hiện tượng khi không rồi xã hội Việt Nam đùng đùng xuất hiện cuộc quyết đấu, quyết chiến, quyết thắng về những gì xảy ra tận bên Mỹ, về tổ quốc của người Mỹ.

Đọc lại những cuộc quyết đấu ấy trong hành trình tư tưởng của xã hội Việt Nam mới thấy tầm mức của vấn đề. Giá như chúng ta có những chuyên gia cung cấp những cái nhìn toàn diện và trung thực về những cuộc đấu đá tư tưởng hay bút chiên để thấy thế cuộc xoay vần kiểu nào đó mà phương pháp Maoist đã toàn trị không gian trí thức Việt Nam hiện đại.

Đó là một hiểm hoạ chính trị. Từ là một hiểm hoạ văn hoá thường trực.

Chúng ta có thể thấy bình thường và thú vị vì những cái nhìn đa dạng của đại chúng vào đời sống chính trị của một nước trong các tương tác đa dạng và phức tạp của nó.

Nhưng đó đã không phải là vấn đề của chúng ta. Vấn đề là xuất hiện sự man rợ của nó. Không còn là tranh luận, hai phía thù hằn đã đành. Ở đây là không khí sẵn sàng thao túng, dồn ép, lôi kéo người ta vào cuộc quyết chiến, quyết đấu, quyết thắng này.

Từ cuộc đấu đá khuyến mại ám toán trên báo chí Nam Kì với phong trào Lập Hiến, hay tranh giành quyền lực, tranh giành địa bàn cách mạng của đệ tam, đệ tứ, nước nhà ta chưa có cuộc đấu tranh đầy chia rẽ và thù hằn này. Có không ít những hình ảnh nhìn được rõ ràng bằng cái nhìn của người thường, mắt thường, đủ làm chúng ta vãi linh hồn như kiểu đấu tố, của cảm hứng Stalin, bác Mao… trong đại chiến hôm nay.

Như những người cách mạng hết sức cách mạng, thông tin là một vũ khí sắc bén, mỗi người viết là một chiến sĩ giành lại quyền lực nhân dân. Ngoại trừ những tim óc còn giữ giới hạn quan sát, xác nhận. Còn thì từ Việt qua Mỹ, chúng ta đang nhìn thấy cuộc tiến chiếm không chỉ Capitol Hill, mà cơn ngáo quyền lực được tái vũ trang bằng sức mạnh chiến đấu thần kì: Mạng xã hội.

Ôi thôi thôi đủ thứ người Mỹ, người Tây, người Nam, người Trung, người Bắc có lí luận. Ngôn luận là một quyền lực chính trị. Rần rần theo đó dậy sóng quan niệm thông tin là quyền lực. Báo chí, MXH được chính trị và giới công nghệ một mực tỏ ra nịnh bợ, khúm núm một điều quyền lực thứ tư, hai điều tự do ngôn luận.

Xã hội ban đầu chia sẻ cảm giác tự do ấy, khi mà trình độ phát triển của các quốc gia còn trong không gian thúc đẩy sự phát triển của tầng lớp trung lưu. Cơ sở văn hoá đại chúng trong nền tảng đó đã đưa nền báo chí và truyền thông đến mức phát triển kinh điển. Cuộc khổ nạn của loài người thực sự đã bắt đầu, khi mẹ Đốp trở thành đại chuyên gia thập toàn đại bổ, nhanh nhiều tốt rẻ. Bằng một cách chiếm hữu công nghệ phát hiện và loan tin, xã trưởng và mẹ Đốp được các thầy thông thầy lí và đám Xuân tóc đỏ hiện đại nhào nặn thành niềm tin khai phóng.

Nhưng trời đất ạ, nếu chúng ta không để ý kiểu truyền thông “thương mình thương một thương ông thương mười” tác hại ra sao thì chúng ta thực sự kinh ngạc những nhà bình luận chính trị mẹ Đốp không viết được ra chữ ta mà phán sát sàn sạt về chuyện Mỹ trắng Mỹ màu. Những mẹ Đốp ấy đang lăn vào tất cả, dẫn dắt xã hội.

Khi có quyền lực thì đẻ được ra tiền. Dễ tin được. Nhưng để biến những người kì vọng đổi đời đã xuất hiện như nấm những chuyên gia bình luận kết quả xổ số. Không phải chỉ có họ lừa lọc những người dại dột mà giới công nghệ và chính quyền nuôi dưỡng sự lọc ấy để dùng dần vào các ý định cách mạng nhằm tranh đoạt quyền lực thật, sở hữu thông tin và nung luyện nó thành đan dược giúp các quân vương thống trị thiên hạ.

Tự do cao đơn hoàn tán đang là phương thuốc độc trị bách độc mà toàn thế giới vẫn tin và rần rần mãn nguyện đó chứ.