Đạo đức ngoại giao

05/10/2019

Nguyễn Tiêu Quốc Đạt

5-10-2019

Trong ngoại giao, thường là đấu võ miệng, căn cứ thì thường dựa trên đạo đức và các công ước quốc tế. Về cơ bản đạo đức thì hay bị mơ hồ nên nó mới sinh ra những từ như ‘quan ngại’ rồi sau đó mới dẫn ra một số công ước các thứ. Còn tất nhiên nước nào bị lên án sẽ lôi luật nước đó ra để phòng thủ. Chỉ có điều cái luật đó có thể không liên quan đến luật quốc tế.

Ví dụ như VN lên án TQ xâm phạm vùng đặc quyền biển thậm chí là chủ quyền biển thì TQ vẽ ra cái lưỡi bò chả liên quan m3 gì đến luật quốc tế cả. Những cuộc đôi co này sẽ kéo dài triền miên cho đến khi chạm điểm nổ vung tay đụng chân. Những vụ xâm phạm tại Bãi Tư Chính có thể coi là cạ cùi chỏ rồi. Nhưng VN vẫn còn credit đạo đức khi ngư dân TQ gặp nạn vẫn được cứu trong khi ngư dân VN gặp nạn bị TQ từ chối cứu, thậm chí ngăn cản cứu hộ. Một nước lớn hèn hạ.

Trong vụ HongKong thì lại khác, truyền thông TQ cũng từng tố cáo Mỹ và châu Âu nhúng tay vào chuyện nội bộ khi lên án các vụ xâm phạm nhân quyền cảnh sát đánh người biểu tình. Bộ Ngoại giao Mỹ ở ngôn từ mạnh nhất là gọi chính quyền Bắc Kinh là băng đảng (thug).

Về bối cảnh đạo đức thì rất đúng. Nhưng tự dưng lại có vụ TT Mỹ nhờ Trung Quốc nhúng tay vào chuyện nội bộ Mỹ. Bộ Ngoại giao TQ có cớ lên mặt từ chối, chúng tôi không can thiệp vào nội bộ nước bạn. Thế khác nào nói, vậy các bạn đừng xía vào chuyện nước tôi. Tự dưng lại tạo bối cảnh đạo đức cho TQ ăn điểm.

Giờ bạo lực HongKong leo thang, cảnh sát TQ bắn người biểu tình vào ngực vào chân, Bộ Ngoại giao Mỹ sẽ lên án hành vi đó như thế nào khi tổng thống của họ khuyến khích lính biên phòng bắn vào chân người tị nạn ở biên giới?

Khi anh khuyến khích lực lượng chấp pháp sử dụng bạo lực thì anh không còn credit đạo đức để lên án bọn dùng bạo lực.